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井岡山斗爭時期，黨和紅軍非常重視軍民文化建設(shè)，積極開展文化宣傳，加強文化教育，組織多種文化活動，積累了豐富的文化工作經(jīng)驗，體現(xiàn)了高度的文化自覺。

開展文化宣傳，鼓舞軍民斗志。井岡山斗爭時期，黨和紅軍除了打仗消滅敵人，還要宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾和幫助群眾建立革命政權(quán)以及恢復(fù)發(fā)展地方黨組織。所以，紅軍每到一處，都非常注重運用各種文化形式，宣揚革命思想，抒發(fā)革命情懷，鼓舞軍民革命斗志。1928年初，工農(nóng)革命軍攻占了遂川縣城，在公審?fù)梁懒蛹澊髸希飨_兩旁貼著一副毛澤東親自撰寫的革命對聯(lián)：你當(dāng)年剝削工農(nóng)，好就好，利中生利；我今日宰殺土劣，怕不怕，刀上加刀。這副對聯(lián)緊扣革命斗爭，文辭潑辣，流傳很廣。1928年秋，毛澤東帶領(lǐng)紅軍一個營前往桂東方向接應(yīng)紅軍主力回井岡山。8月30日湘贛敵軍乘紅軍主力欲歸未歸之際，攻擊井岡山。紅軍守軍不足一營，憑借黃洋界險要地勢抵抗，將敵擊潰，保存了根據(jù)地。毛澤東聽了黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的匯報，欣然寫下詞作《西江月·井岡山》。一些紅軍官兵也套用傳統(tǒng)戲曲《空城計》，創(chuàng)作了反映黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的新劇《空山計》。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)及其文化創(chuàng)作，給予根據(jù)地軍民巨大鼓舞。

根據(jù)地軍民還積極創(chuàng)作了很多革命歌謠。1928年8月，紅軍編了一首《告湘南各縣工農(nóng)士兵群眾歌》，其中唱到：土豪劣紳真萬惡，壓迫工農(nóng)不當(dāng)人；收租收利收糧稅，穿衣吃飯管現(xiàn)成；今見工農(nóng)大暴動，他的田地怕瓜分……起到了很好的宣傳作用。在紅軍大力開展文化宣傳的影響和帶動下，根據(jù)地群眾也創(chuàng)作了很多歌頌紅軍和革命領(lǐng)袖的紅色歌謠。永新西鄉(xiāng)的李右蓮愛唱山歌，紅軍便鼓勵她以山歌來宣傳群眾。1928年根據(jù)地遭受“八月失敗”，寧岡有些農(nóng)民聽信謠言，跟著反動派去了永新。李右蓮就用一首“工農(nóng)和紅軍原是一家人，打倒土豪和劣紳。反水農(nóng)民莫受騙，回家割禾受歡迎。哎呀嘞，快快回家受歡迎”的山歌，動員反水農(nóng)民回家。

加強文化教育，提高軍民素質(zhì)。井岡山斗爭時期，舉辦培訓(xùn)是加強部隊文化建設(shè)和政治教育的重要途徑。當(dāng)時在礱市創(chuàng)辦了工農(nóng)革命軍軍官教導(dǎo)隊，在茨坪開辦了紅軍軍官教導(dǎo)隊，1928年底還辦了紅軍學(xué)校。老紅軍宋裕和回憶說，文化課也是結(jié)合政治內(nèi)容來進(jìn)行教學(xué)，參加培訓(xùn)每人每天要識五六個生字，識字方法是每天記熟一條標(biāo)語口號，如“打倒帝國主義！”“打土豪、分田地！”“共產(chǎn)黨萬歲！”等，這樣既記熟了標(biāo)語口號，又識得了生字。學(xué)習(xí)寫字要做練習(xí)，由于沒有筆和紙，大家就用柴棍子在地上寫。當(dāng)時物質(zhì)條件不太好，但學(xué)員們的精神都很愉快，經(jīng)常做游戲和唱歌。大家最愛唱的是《國際歌》《少年先鋒隊歌》和《紅軍跑步歌》等。晚上冷得睡不著，大家就圍到火邊，有的講故事，也有的用柴火，你寫一個字我認(rèn)，我寫一個字你認(rèn)，互相“考試”。

井岡山斗爭時期，根據(jù)地各級革命政權(quán)設(shè)有文化委員。地方很重視文化工作，新遂邊陲特別區(qū)工農(nóng)兵政府文化委員羅冬祥回憶，他當(dāng)年抄寫了很多革命歌曲和《共產(chǎn)主義者須知》等資料。湘贛邊界黨的第二次代表大會決議案也提出，要加強文化和政治教育，開展認(rèn)字運動，提高工農(nóng)革命群眾的“寫”“看”能力。1928年1月，遂川縣工農(nóng)兵政府成立，《遂川工農(nóng)縣政府臨時政綱》不僅提出要提高士兵的文化程度，還提出由工會開辦工人學(xué)校，由農(nóng)民協(xié)會開辦農(nóng)民學(xué)校，由縣工農(nóng)兵政府開辦高級工農(nóng)學(xué)校，以提高工農(nóng)的勞動知識和文化程度。

組織文化活動，活躍軍民生活。井岡山斗爭時期，部隊里的文化活動主要由各級黨的組織和黨代表，以及士兵委員會負(fù)責(zé)開展。1928年5月中央發(fā)出通告指出，政治委員是黨的代表，要進(jìn)行軍民的政治教育，負(fù)責(zé)改善紅軍戰(zhàn)士的生活，組織體育娛樂。

紅軍的文化娛樂機構(gòu)源于士兵委員會。三灣改編時，連隊設(shè)立士兵委員會，在文化娛樂方面發(fā)揮了重要作用。士兵委員會里設(shè)有娛樂科，在一些重要的紀(jì)念日或工農(nóng)兵聯(lián)歡會、紅軍紀(jì)念會上，會組織演說、新劇、京廣團(tuán)、雙簧、跳舞、魔術(shù)等節(jié)目，深受官兵歡迎。井岡山斗爭時期，毛澤東和朱德經(jīng)常戰(zhàn)斗生活在一起，下棋成為他們工作之余難得的文化休閑活動。1928年底紅軍整訓(xùn)期間，朱德借住在江邊村農(nóng)民謝恩光家，毛澤東經(jīng)常來找朱德談工作，他們在工作之余很喜歡一起下圍棋。當(dāng)時很多紅軍官兵都喜歡下棋，雖然條件簡陋，但是他們就地取材，弈棋不亦樂乎。有些人喜歡下象棋，找不到棋子，就撿一些瓦礫作為棋子，在地上畫一個棋盤，借著火光，就“將”起“軍”來。紅軍很重視文化制度建設(shè)，1928年11月召開了紅四軍黨的第六次代表大會，大會決議案提到，紅軍政治訓(xùn)練要注意組織各種娛樂，促進(jìn)紅軍戰(zhàn)士主動參加，能夠得到藝術(shù)的享受。

井岡山斗爭時期，還會舉辦軍民聯(lián)歡活動。在朱毛會師慶祝大會上，朱德喊口令指揮部隊進(jìn)行了一次分列式閱兵。1928年底，在紅四軍和紅五軍會師的慶祝大會上，朱德親自參加了軍事表演，成為展示軍威、豐富軍民文化生活的重要形式。在根據(jù)地內(nèi)，婦女委員會積極組織會唱山歌的婦女參加慰問紅軍活動。反映1928年紅軍龍源口大捷的歌謠《打敗江西兩只羊》，就是永新縣婦女慰勞隊用《孟姜女》曲調(diào)填詞而創(chuàng)作的，歌謠里的“羊”是“楊”的諧音，指的是當(dāng)時贛敵楊池生和楊如軒部。邊界各縣的共青團(tuán)也積極在兒童、青年中開展文化活動。

 來源：學(xué)習(xí)時報